Villa Progreso
Las Tetillas
Durante la segunda mitad del siglo XVI, cuando comenz贸 la colonizaci贸n de la hoy Villa Progreso, este lugar era llamado Both茅 que quiere decir 鈥淟ugar de Cerros鈥.
Al principio del siglo XVII, lleg贸 un grupo de espa帽oles y design贸 el lugar como 鈥淭etillas鈥 por la forma que presentan sus dos cerritos, los cuales adornan el entorno de este pintoresco lugar, desde el cual se tiene una majestuosa vista de todo el municipio.
En la 茅poca prehisp谩nica, los grupos ind铆genas realizaban ceremonias religiosas y ritos en lo alto de la regi贸n, en el caso de Both茅 era en el cerro grande, donde ahora vemos una capilla en honor a la Santa Cruz venerada cada 3 de mayo con peregrinaciones y velaciones.
Templo de San Miguel Arc谩ngel
Su construcci贸n comenz贸 a finales del siglo XVII, siendo terminado y bendecido en el a帽o de 1718, bajo la orden franciscana de San Pedro y San Pablo instalada en San Nicol谩s Tolentino hoy Cadereyta de Montes.
Los principales promotores de su construcci贸n fueron los ind铆genas de la regi贸n, en 1649 el Virrey de la Nueva Espa帽a les otorg贸 el permiso para levantar el Templo tras dos a帽os de pleito entre los naturales y el Capit谩n Diego de Barrientos Lomel铆, militar y cacique espa帽ol.
Es de los pocos templos que a煤n conserva el atrio original y casi 煤nico por tener el p煤lpito en la parte de afuera.聽 La fachada es de estilo neocl谩sico, al igual que la torre campanaria de tres cuerpos aunque not谩ndose la mano ind铆gena. Al interior del Templo, los retablos, son tallas en madera revestidas de una sutil capa de oro fin铆simo donde se aprecia el barroco queretano. En el altar principal vemos a seis de los siete arc谩ngeles, sobresaliendo San Miguel que significa 鈥淨uien como Dios鈥. En el bautisterio la pila es de cantera rosa de una sola pieza que data del siglo XVII y fue colocada en el a帽o en que se bendijo al templo para empezar a dar bautizo cristiano a los ind铆genas.
El Templo dedicado al Glorioso San Miguel Arc谩ngel se caracteriza por ser una construcci贸n cimentada de oriente a poniente con planta rectangular, piso en cruz, con 谩bside poligonal cubierta de b贸veda, el retablo tiene caracter铆sticas barrocas terminado en hoja de oro y Arc谩ngeles del mismo tipo de arte, el cual se puede identificar del taller del maestro Pedro de Rojas quien estuvo activo en la ciudad de Quer茅taro y Cadereyta en los a帽os de 1752 y 1755.
Capillas Otom铆es
Villa Progreso est谩 lleno de arquitecturas con gran contenido hist贸rico y cultural, como las llamadas capillas oratorio que fueron utilizadas por los antiguos naturales del pueblo, organizadas por familias y sectores de la comunidad, estableci茅ndose como punto demostrativo de la religiosidad al Santo de devoci贸n o de veneraciones especiales como la de las 谩nimas del purgatorio.
A煤n se conserva un gran n煤mero de capillas oratorios otom铆es o como es com煤n llamarlas 鈥渃apillas de indios鈥, en las que los naturales desde la fundaci贸n de Villa Progreso rinden culto y plegarias en honor al santo de su devoci贸n y a San Miguel Arc谩ngel, patrono del pueblo. Cada聽 barrio o cada familia cuenta con su propia capilla, son sus correspondientes im谩genes, agreg谩ndose la diversidad de cruces y los cuadros de las 谩nimas del purgatorio.
Estos centros de oraci贸n y ritual privado, congregan a las familias y parientes que han sido identificados como familia de antepasados, de modo que a parte de establecer contacto espiritual y religioso con los Santos, tambi茅n se origina una relaci贸n ancestral con los antepasados.
Capilla de San Miguel
Com煤nmente llamada capilla oratorio de indios, desde siempre ha sido utilizada para venerar al santo de la devoci贸n del barrio o familia a donde pertenece, en este caso se venera a San Miguel Arc谩ngel.
Fue eregida entre finales del siglo XVII y principios del siglo XIX, todo el dise帽o y construcci贸n es trabajo ind铆gena. En esta capilla encontramos la b贸veda tipo ca帽贸n y la torre campanaria de tres cuerpos.
Capilla de La Campanita
Esta es otra capilla oratorio de indios, tambi茅n fue construida a finales del siglo XVIII y principios del XIX, resaltando en el dise帽o la mano de los ind铆genas otom铆es, el tipo de b贸veda utilizado en esta capilla es de arista y la torre campanaria es de dos cuerpos terminado con un chapitel muy sencillo.
Al instalarse grupos ind铆genas de Tula, Hidalgo, comenz贸 la construcci贸n de muchas capillas de b贸veda, tal es el caso que en la actualidad podemos contar m谩s de cincuenta en esta regi贸n.
La Ermita
Este santuario est谩 dedicado a la Virgen de Guadalupe, a quien los habitantes de Villa Progreso guardan con fe y cari帽o, de construcci贸n contempor谩nea fue erigido por la misma poblaci贸n
Por su ubicaci贸n, las personas al salir de viaje o a trabajar se encomiendan a ella. Anteriormente ya exist铆a una capilla ind铆gena donde tambi茅n se rend铆a este culto.
Capilla de Casa Blanca
Esta capilla destaca por su especial ubicaci贸n y construcci贸n, ya que se encuentra en un punto desde el cual se aprecia una singular panor谩mica de Tequisquiapan, la cabecera municipal y Villa Progreso.
En esta capilla veneraban a San Miguel y a la Virgen Mar铆a pero el Se帽or Catarino Castillo don贸 los Santos a la capilla de San Miguel, el trato se hizo en 1976 y se dieron en 1989, los Santos recorrieron varios lugares.
Este acuerdo se tom贸 despu茅s de que por un accidente se incendi贸 la Casa Blanca y los Santos por milagro no se quemaron.